中國(guó)網(wǎng)文明中華訊 人們常說(shuō)，“天下武功出少林”。得益于各類(lèi)影視作品與武俠小說(shuō)的描述，“少林功夫”早已令群眾家喻戶曉，耳熟能詳。如古龍小說(shuō)中的“七大門(mén)派”即為“少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、點(diǎn)蒼、華山、海南”等派別，其中少林即位居第一門(mén)派。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，少林武術(shù)不僅成為中國(guó)功夫的代名詞，更因它廣泛的號(hào)召力和影響力而成為中華文化寶庫(kù)乃至世界文化中燦爛奪目的瑰寶。
少林是中華武術(shù)中體系最龐大的門(mén)派，武功套路高達(dá)七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱(chēng)。其起源于河南省嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建于北魏孝文帝時(shí)期，根據(jù)《魏書(shū)》記載：“又有西域沙門(mén)名跋陀，有道業(yè)，深為高祖所敬信。詔于少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。” 少林寺不僅是禪宗的發(fā)祥地，還是中國(guó)功夫的發(fā)祥地，有“禪宗祖庭，功夫圣地”之稱(chēng)， 被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
“功夫”一詞是佛教常用名詞，禪宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禪、參話頭就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是為了開(kāi)悟成佛，超凡入圣，徹底改變?nèi)说钠焚|(zhì)。少林寺方丈曾說(shuō)：“功夫是修行，是參禪。練‘功夫’的真正目的，是為徹底改變一個(gè)人的品行素質(zhì)；少林僧人的練武，正是一種修行。” 在少林寺，有“禪武同源，禪拳歸一”之說(shuō)。禪為武之體，武為禪之用。少林功夫的要旨是禪武合一。
少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見(jiàn)性、頓悟成佛為要旨。在佛門(mén)眼中，參禪是正道，少林功夫傳人釋延芫曰：拳勇一類(lèi)乃是末技，僧眾們不過(guò)是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時(shí)也有強(qiáng)壯身體，益壽延年的效果。
少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；輕功專(zhuān)練縱跳和超距；氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械和器械對(duì)練等共一百多種。許多少林拳法強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)靜相生”“剛?cè)岵?jì)”“虛實(shí)轉(zhuǎn)換”等拳理要求和技擊原則，都是中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”“陰陽(yáng)辨證”“五行生克”等哲學(xué)觀念的反映，體現(xiàn)了古典哲學(xué)強(qiáng)大的滲透力和少林武術(shù)作為民族文化所蘊(yùn)涵的深刻哲理。
在新的歷史條件下，少林寺最大的優(yōu)勢(shì)是少林文化，怎樣將這種文化傳播出去呢？少林寺方丈認(rèn)為，少林功夫是最好的載體。因?yàn)楣Ψ驅(qū)儆谥w語(yǔ)言，能克服語(yǔ)言障礙，規(guī)避了意識(shí)形態(tài)和文化差異上的偏見(jiàn)，具有“一看就會(huì)，一學(xué)就懂，一練見(jiàn)效”等特點(diǎn)。少林武術(shù)發(fā)展到今天，不僅突出地體現(xiàn)了民族文化中的民族性，其獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格、修煉之道，也在中國(guó)古代武術(shù)眾多流派中獨(dú)樹(shù)一幟，向世人展示著深厚的華夏文明底蘊(yùn)和古老東方傳統(tǒng)文化的神秘魅力。（楊萍、雷超）