中國網(wǎng)文明中華訊 程連昆，1947年出生于阜陽市。1978年畢業(yè)于阜陽師范學(xué)院藝術(shù)系，曾在中央美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作室、中國美協(xié)基金會城市雕塑研究班學(xué)習(xí)。安徽建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國雕塑家協(xié)會理事，中國工藝美術(shù)家協(xié)會雕塑專業(yè)委員會委員，安徽省雕塑協(xié)會會長，安徽省雕塑藝術(shù)委員會副主任。同時，享受安徽省政府專家津貼，安徽省第八、九、十、十一屆政協(xié)委員。雕塑《村娃》獲第六屆全國美展優(yōu)秀作品獎，被中國美術(shù)館收藏；《情深》入選第六屆全國美展；《弈》《榮譽的基礎(chǔ)》《球之戀》分別入選第一、二、三屆中國體育美術(shù)展覽。
即使是在阜陽本地，也很少有人知道，阜陽大戲院門前的《騰飛》，北三角游園的《蓬勃》，清潁公園的《枕頭饃》，城南廉政公園的《清風(fēng)鼎》及歷代清官群雕，城鄉(xiāng)規(guī)劃展示館廣場前雕塑，博物館序廳群雕，高鐵西站廣場上的《龍虎尊》，潁州西湖新近完成的《西湖泛舟》及《千古高風(fēng)》……這些雕塑作品的設(shè)計與制作，均出自于雕塑家程連昆之手。
雕塑之路始于家鄉(xiāng)
程連昆在雕塑藝術(shù)的道路上已經(jīng)走了半個多世紀(jì)。但回望來時路，他的雕塑藝術(shù)之路，是發(fā)端于家鄉(xiāng)阜陽。
“走上雕塑藝術(shù)之路，與家鄉(xiāng)的兩個條件密不可分。”程連昆說，一個是泉河岸邊的黃膠泥，一個是阜陽大量的民間雕塑、寺廟雕塑等對他的影響和熏陶。
1953年程連昆在阜陽與母親（中）弟弟程連仲（右）合影
程連昆（后排左三）1969年在阜陽籌辦“井岡山展覽”時與同事在西城河留影，前排左起：徐龍洋、肖玉磊、邵國培、王愛華。后排左起：張良勛、程連仲、程連昆、劉繼潮、吳若倩
1947年，阜城貢院街12號誕下一對雙胞胎，就是程連昆、程連仲兄弟。彼時程家家境殷實，程連昆兄弟的母親是大家閨秀出身，尤擅繪畫，解放后她又成為一名人民教師。兄弟倆受母親影響頗深，時常跟著學(xué)畫。
程連昆兄弟小時候個性活潑，好奇貪玩，從記事起，奶奶就經(jīng)常帶著弟兄倆到阜城北關(guān)東順河老街太姥家玩。東順河老街緊靠泉河大堤，在大堤上有土窯數(shù)座，燒制瓦罐、大盆等生活類陶瓷。這些土窯，也順帶著燒制了一些兒童玩具陶范（模具），兒童玩具上刻有民間裝飾浮雕形象，如包公、孫悟空、穆桂英等人物形象，有時還有小鳥、小魚等動物形象。
泉河內(nèi)的黃膠泥，系從上游經(jīng)河水帶來的大顆粒泥土，在河中一層層沉淀，最終形成細土分布在河床底部或岸邊淺水區(qū)。這種黃膠泥雜質(zhì)少，粘性大，可塑形性較好，而且顏色漂亮，是燒制生活類或是玩具類陶瓷的上佳原料。于是，兄弟倆就在這些兒童玩具陶范里塞上泉河岸邊的黃膠泥，做出來的黃膠泥玩具好玩又好看，兄弟倆成就感十足。家中的表叔們看他們喜歡這個，也送了他倆不少兒童玩具陶范，兄弟倆也時常在家中制造這種兒童玩具，大大小小擺了幾屋子。
此外，兩人的生活環(huán)境也給他們帶來雕塑藝術(shù)方面的熏陶。他們程家老宅正對著老貢院的大門，貢院門前的一對大石獅和門樓里的石鼓，至今讓程連昆印象深刻。“石鼓四面，有兩面一樣，另外兩面一個是丹鳳朝陽，一個是鯉魚跳龍門。”程連昆說，不僅雕刻精美，之后去過許多地方，他都沒見過相似的圖案。此外，貢院街、附近寺廟里的那些雕梁畫棟，也深深印在他的腦海里。
燒制陶瓷，其實是雕塑藝術(shù)的一種。漸漸地，程連昆兄弟喜歡上了雕塑。
兩人十多歲了，已經(jīng)不再滿足于用小小的陶范來做玩具，他們開始在家對照雜志上的圖片做雕塑（臨摩雕塑），如潘鶴先生的《艱苦歲月》《省港大罷工》、四川美院的《收租院群雕》等。
真正讓兄弟倆走上雕塑藝術(shù)之路的，是1970年后，兩人到界首工藝美術(shù)陶瓷廠做出口陶瓷。
1968年，弟弟程連仲已經(jīng)從阜陽師范學(xué)校畢業(yè)，分配到行流四九小學(xué)當(dāng)老師，學(xué)校靠近沙潁河，程連仲在課余經(jīng)常從河中取黃膠泥，繼續(xù)創(chuàng)作雕塑作品；程連昆則是在阜陽袁寨公社臨潁大隊后臺子生產(chǎn)隊工作。
1970年，阜陽要舉辦紀(jì)念井岡山會師展覽，兄弟兩人被抽調(diào)從事這項工作。被抽去的老師有很多，程連仲在工作之余，常用黃膠泥捏出其他老師繪出的圖案，惟妙惟肖，深得老師們的喜歡。
一天，地委宣傳部副部長鐘音到展館檢查工作，看到了這些泥塑作品，就問程連仲：“你能捏出牛、馬之類的動物作品嗎？”程連仲說：“能，我和哥哥都可以。”鐘音很高興：“國家目前非常需要外匯，我給你們寫封介紹信，你們到界首工藝美術(shù)陶瓷廠去做工藝美術(shù)設(shè)計，燒制出的陶瓷可以出口賺外匯。”
就這樣，程連仲先行來到界首工藝美術(shù)陶瓷廠從事設(shè)計創(chuàng)作，先后做出“唐馬”“隋牛”等，與該廠生產(chǎn)的其他陶瓷工藝品出口，賺取了大量外匯。這個過程有八九年。其間，程連昆也是有時間就來到這個廠，和弟弟一道從事設(shè)計創(chuàng)作。1975年至1978年在安師大阜陽分校藝術(shù)系上學(xué)期間，同樣如此。1978年，程連昆的畢業(yè)創(chuàng)作作品就是雕塑《李時珍》，后在《安徽日報》發(fā)表。
程連昆、程連仲兄弟二人共同走過的雕塑藝術(shù)之路和人生之路，至在界首工藝美術(shù)陶瓷廠的工作結(jié)束后，出現(xiàn)了不同的拐點。
1979年，程連仲進入浙江美院學(xué)習(xí)，后調(diào)入阜陽地區(qū)輕工業(yè)局（手管局，當(dāng)時手工業(yè)管理局的簡稱）；1988年調(diào)入安徽省工藝美術(shù)進出口公司任樣品宣傳科科長及計劃科科長，他帶著工藝作品到日本等地展銷；1992年受德國漢諾威美術(shù)家學(xué)會負責(zé)人邀請，赴德國做訪問學(xué)者，隨后拿到在德永久居住權(quán)，在德國待了20多年，其間一直從事雕塑創(chuàng)作；后來，程連仲回國，任海南雕塑藝術(shù)研究院院長、旅瓊藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)副會長，由其設(shè)計創(chuàng)作的“海南旗樓老街”等系列表現(xiàn)海南風(fēng)土人情的雕塑作品，深獲好評。
而程連昆從安師大阜陽分校畢業(yè)后，于1978年分配至合肥市長豐縣吳山廟中學(xué)當(dāng)老師。
1978年秋季，程連昆到吳山廟中學(xué)報到的時候，隨身帶了幾件笨重的行李：那是用兩蛇皮袋裝著的取自于泉河的黃膠泥，還有一套泥塑工具。在第一學(xué)期的工作之余，他創(chuàng)作出了雕塑作品《絲綢之路》《豐收》等。
寒假的一天，大雪紛飛，程連昆扛著自己的雕塑作品《絲綢之路》，渾身濕漉漉地來到省美協(xié)，希望參加當(dāng)年全國美展。省美協(xié)負責(zé)人張發(fā)根很感動，不過張發(fā)根告訴他，安徽省參加全國美展銅陵評審已經(jīng)結(jié)束，還有一個華東地區(qū)上海評審，你先把作品送到省博物館，如果能通過評審，我們可以借調(diào)你到省博物館工作，與其他老師一道，參與全國美展安徽區(qū)創(chuàng)作。
1979年春季，程連昆正式接到《絲綢之路》入圍全國美展通知，同年，他借調(diào)至安徽省博物館工作。并且，利用省美協(xié)發(fā)的100元創(chuàng)作經(jīng)費，他一路來到浙江美院，和當(dāng)時正在該院進修學(xué)習(xí)的弟弟程連仲同吃同住，一個月的時間里，了解了雕塑作品的正規(guī)制作方法和過程；1980年進入合肥市輕工業(yè)局下屬合肥市工藝美術(shù)研究所，參與安徽省烈士陵園籌備中的雕像創(chuàng)作工作，獲600元獎勵。他利用這筆資金進入中央美院雕塑創(chuàng)作室進修，前后一年時間潛心學(xué)習(xí)，使他的雕塑技藝從“野路子”到“登堂入室”。
“大匠之道”孜孜以求
“大匠”，是指學(xué)藝上有大成就而為眾人所崇敬的人。自雕塑技藝更上一層樓之后，成為一名“大匠”，成為程連昆孜孜以求的目標(biāo)。
以在中央美院學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作《村娃》為例，程連昆在居所附近的幼兒園觀察了十幾天，把孩子們的神態(tài)一一熟記在心，創(chuàng)作腹稿；在創(chuàng)作過程中，大理石過于堅硬，砂輪打磨大理石時，砂輪一滑，飛速旋轉(zhuǎn)的砂輪把他的右膝蓋打破，露出骨頭，他只簡單地包扎一下便繼續(xù)創(chuàng)作。作品《村娃》出來后，整體造型飽滿，透露出濃郁的阜陽民間傳統(tǒng)文化的痕跡。“娃娃原型取自阜陽農(nóng)村的娃娃特質(zhì)，很接地氣，娃娃滿面笑容反映了改革開放后阜陽農(nóng)村的變化。”程連昆說。隨后，《村娃》成為第六屆全國美展安徽省唯一入選并獲優(yōu)秀作品獎的雕塑作品，被中國美術(shù)館列為優(yōu)秀作品收藏。
1982年，程連昆從中央美院結(jié)業(yè)返回合肥，當(dāng)時合肥市成立雕塑領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，合肥市分管園林建設(shè)及城市雕塑工作的一位副市長，指定程連昆為合肥市環(huán)城公園大西門設(shè)計第一件城市雕塑，題材為獅子。
“起初我考慮的設(shè)計方案是做一對傳統(tǒng)‘門蹲獅’，但大西門處兩側(cè)放置獅子的空間一邊大一邊小，無法布局。”經(jīng)與那位副市長數(shù)次溝通，最終確定，做一尊“醒獅”，設(shè)計方案為一半蹲獅子，即前腿撐起，后腿蹲坐，獅眼與獅口微張，好像剛醒，正在打哈欠，象征改革開放初期中華民族各項事業(yè)“初醒待發(fā)”的狀態(tài)。
隨后，程連昆每天帶一塊黃膠泥，到合肥逍遙津公園看獅子神態(tài)，進行初步寫生，連續(xù)做了5個獅子頭像。等《醒獅》小稿完成，已經(jīng)到了1982年底，程連昆又奔赴浙江美院請擅長做動物雕塑的傅維安老師指導(dǎo)修正、深化提高后，確定設(shè)計方案。1983年初進行泥塑放大，5月份放大完成，進行澆筑。受當(dāng)時經(jīng)濟條件所限，“醒獅”由水泥材質(zhì)構(gòu)成。
“由于水泥太重，我擔(dān)心獅子前兩條腿撐不住，在水泥澆筑時，我拉了兩板車木盒子塞進獅子肚子里；為了不產(chǎn)生斷痕，水泥澆筑不能中斷，當(dāng)天凌晨2點，我拉著一條草席就睡在水泥澆筑現(xiàn)場，當(dāng)時一條一巴掌長的蜈蚣已經(jīng)爬到我的身邊，被眼尖的澆筑人員看到，他一鏟子就把蜈蚣甩進水泥里，并被澆筑在了《醒獅》身上。”為了確保獅尾的堅固，他又指導(dǎo)工人在獅子尾部加了一根直徑2厘米的螺紋鋼。這件雕塑成為那個時代合肥人的“打卡地”，好評如潮。歷經(jīng)風(fēng)雨40年，《醒獅》仍穩(wěn)穩(wěn)地矗立在合肥“大西門”。
《醒獅》成為環(huán)城公園著名景觀后，合肥市又邀請他在五里墩立交橋創(chuàng)作5組11件作品。
2000年，上海浦東工程建設(shè)管理有限公司領(lǐng)導(dǎo)會同當(dāng)?shù)貓@林景觀人員專程赴合肥，邀請程連昆為上海浦東外環(huán)線設(shè)計制作動物雕塑群，歷時十年，程連昆圓滿完成了任務(wù)。2010年在上海浦東舉辦世博會，在世博軸上需要創(chuàng)作五件雕塑作品，受邀的兩位雕塑家，一位來自于德國，一位就是程連昆。
創(chuàng)作世博軸雕塑期間，程連昆實地走訪了雕塑安置地——上海紡織廠舊址、上鋼三廠，翻閱了大量上海文化、世博主題的相關(guān)資料，他將活躍的創(chuàng)作思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨凸Φ住⒄媲械纳罡惺芤约皩Ρ憩F(xiàn)形象的深刻理解，融合到雕塑的創(chuàng)作中，以扎實的造型手藝和開闊的胸襟及豐厚的學(xué)識，對雕塑作品進行感覺的創(chuàng)作，再進行理性的推敲和修改，最終創(chuàng)作出生動而貼合主題的作品。
“前后三個月，我總共做了20多個設(shè)計方案。”程連昆介紹，一接到邀標(biāo)，他便立即根據(jù)上海浦東公司的要求著手設(shè)計相關(guān)方案。期間，根據(jù)該公司的要求，他又對設(shè)計方案進行了部分修改，最后才基本確定了設(shè)計方案。
雕塑《融》采用現(xiàn)代雕塑手法，生動地塑造了鐵水流出鋼包凝聚成鋼錠的瞬間，它喚起人們對上鋼三廠的回憶，并告訴人們這里曾經(jīng)是生產(chǎn)鋼鐵的地方，同時也體現(xiàn)了改革開放對上海發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。該雕塑位于鋼鐵工人的居住區(qū)，因此具有鮮明的地方特色和人文基礎(chǔ)，與環(huán)境關(guān)系密切；《金梭和銀梭》采取線面結(jié)合的方式，日月如梭、青春如歌，伴隨著時間的推移，《金梭和銀梭》秀出了美好的城市，也秀出了希望和理想。該作品位于上海紡織廠舊址，正是與城市發(fā)展和人民生產(chǎn)相呼應(yīng)而創(chuàng)作的。該雕塑線面結(jié)合造型簡潔，設(shè)計通透空間感強烈，采用現(xiàn)代設(shè)計語言和金屬材料制作完成，具有詩一般的意境和鮮明的時代感。該雕塑可坐、可躺，很好地與人民生活相結(jié)合，具有很好的親和力，體現(xiàn)了時代和城市發(fā)展。
當(dāng)程連昆完成4件作品的時候，那位德國雕塑大師還未完成一件；正是由于程連昆對世博會舉辦地——上海浦東的深入走訪，并將獲得的深刻理解融入雕塑創(chuàng)作。最終，上海世博軸的五件作品，全部由程連昆完成。
北京、大慶等城市也屹立著他的作品，《熱土》成為大慶市標(biāo)志性雕塑。雕塑《四時君子》入選城市雕塑作品展，并永久陳列于北京東四環(huán)迎賓大道上。
春風(fēng)化雨桃李芬芳
從風(fēng)格上看，程連昆的雕塑在具象寫實與抽象觀念，象征與重組之間尋找著一種藝術(shù)表現(xiàn)的邏輯；從材料上看，運用的材料與工藝是多樣性的，不僅有石材、鑄銅等傳統(tǒng)性材料，同時，他還極大地發(fā)揮出諸如鋼板、彩漆、不銹鋼、鏨金工藝等闡發(fā)材料特質(zhì)的工藝手法；從維度上看，程連昆無論是架上雕塑還是戶外雕塑，均在空間體量把握上強調(diào)與空間維度的適合性，他的小型雕塑具有相當(dāng)?shù)囊曈X張力，可謂是“小器大象”，也就是說這類雕塑同樣可以放大，甚至可以安置于戶外空間；他的戶外雕塑，體量與造型之間也絕非是“大器小象”，而是在空間與環(huán)境、體量與比例之間做到了恰當(dāng)?shù)匕盐眨纬闪司哂袕娏乙曈X引導(dǎo)性的公共藝術(shù)。
“程連昆的作品使我們強烈地感受到，他一直在追尋公共意識與個體意志，全球意識與本土情結(jié)之間的連接點，以求藝術(shù)語言的共通性與個性之間相聯(lián)系、相適應(yīng)、相推進的新的藝術(shù)狀態(tài)。”中國雕塑執(zhí)行主編、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會秘書長、藝術(shù)史論家宋偉光評價。
宋偉光認為，程連昆的雕塑藝術(shù)顯現(xiàn)出中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型時期的特征，其中有西方造型體系和當(dāng)代觀念藝術(shù)的視覺方式，同時，他的視覺經(jīng)驗中又富含中國傳統(tǒng)文化的元素。這是因為，他自幼生活在歷史文化積淀深厚的安徽阜陽。淮河流域的文化，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，泉河岸邊所特有的黃膠泥等等，這一切都是浸潤他藝術(shù)情感、滋養(yǎng)藝術(shù)理想的養(yǎng)分。之后，當(dāng)程連昆受到系統(tǒng)的學(xué)院體系的專業(yè)教育，自然又使得他的藝術(shù)水準(zhǔn)達到了一個新的高度。他的雕塑有機地將阜陽剪紙、潁上花鼓燈，以及彩陶、泥人等元素融入到具有公共空間和藝術(shù)個性的雕塑形態(tài)之中。程連昆的雕塑是觀念與現(xiàn)實的統(tǒng)一，是價值取向與審美認知的統(tǒng)一，是文化堅守與文化創(chuàng)新的統(tǒng)一。
1985年，程連昆調(diào)入安徽建筑大學(xué)（當(dāng)時為合工大建筑分校）任教，2007年退休，隨后又被校方返聘，至2012年方正式退休。
在大學(xué)從教27年，他也時刻留意著雕塑這門藝術(shù)的傳承。在安徽建筑大學(xué)里，“雕塑”并不是一個單獨的專業(yè)，它只是“室外環(huán)境設(shè)計”專業(yè)中的一門課。即便如此，程連昆也是兢兢業(yè)業(yè)，把雕塑這門藝術(shù)的種子，播撒進數(shù)千學(xué)子的心田。
“我教授雕塑課，理論知識講的少，重實踐。更多的時間里，我會領(lǐng)著學(xué)生們到我已經(jīng)創(chuàng)作完成、或正在制作的雕塑作品現(xiàn)場，如合肥大西門《醒獅》、合肥五里墩立交橋《正負金字塔》、合肥中國非遺園入口景觀柱等處，告訴他們設(shè)計、制作、安裝全過程，細到泥塑怎么做，模具如何翻制，效果怎么處理，如何運輸安裝，景觀如何配合等等。”程連昆說，這讓學(xué)生們一畢業(yè)就有設(shè)計、制作雕塑作品的經(jīng)驗。
春風(fēng)化雨，桃李芬芳。數(shù)千心里已經(jīng)播撒上雕塑藝術(shù)種子的學(xué)子，將來會在城市景觀、雕塑設(shè)計等方面大顯身手，還有一部分學(xué)生成為“雕塑藝術(shù)”的忠實信徒。比如1995年畢業(yè)的學(xué)生劉開輝，在上學(xué)期間就對雕塑感興趣，畢業(yè)前在程連昆的工作室學(xué)習(xí)、工作長達一年，現(xiàn)任劉開渠紀(jì)念館館長，仍以雕塑為其專業(yè)，最近他的一件作品獲中國雕塑精品展一等獎；2000年畢業(yè)生張時來，現(xiàn)任安徽省鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興研究院院長，在第二屆中國城市雕塑作品展上，與自己的老師程連昆合作《與時間賽跑》，獲優(yōu)秀作品獎；他的另一件作品獲省雕協(xié)雕塑展三等獎；上海亦境公司合肥分公司老總朱報國，本科階段是程連昆的學(xué)生，一直從事風(fēng)景園林建設(shè)，曾為皖南涇縣建設(shè)一系列景觀工程（含雕塑制作）；2012年畢業(yè)的學(xué)生張松，畢業(yè)后一直追隨在程連昆的左右，從事雕塑設(shè)計，承擔(dān)了很多城市雕塑工程……
“一直到現(xiàn)在，我和幾名已經(jīng)學(xué)有所成的學(xué)生還在不斷交流、謀劃，把雕塑文化融入到鄉(xiāng)村振興中。”程連昆說。
赤子之心情系桑梓
無論在外如何枝繁葉茂，程連昆始終不曾忘記，他的根在家鄉(xiāng)阜陽。時至今日，他仍是一口鄉(xiāng)音。
今年5月，程連昆專程趕回阜陽，展示他的新作《西湖泛舟》和《千古高風(fēng)》，同時收集市民等各方對兩件作品的意見和建議。
大型圓雕《千古高風(fēng)》，坐落在西湖景區(qū)北游客服務(wù)中心廣場東南角，雕塑采取寫實手法，圓雕造像，兩位文壇巨星躍然湖畔，光彩照人，這既是對歐、蘇師生情深的贊美，也是對歐、蘇西湖情緣的頌揚；《西湖泛舟》位于西湖景區(qū)內(nèi)市集小廣場處，主題表現(xiàn)的是歐陽修當(dāng)年泛舟湖上，即興飲酒賦詩的情節(jié)，尤其是點綴其間的西湖書院、湖心亭，綠水逶迤，詩情畫意，互為映襯，酣暢淋漓，相得益彰，再現(xiàn)了歐陽修、蘇軾在潁州的歷史風(fēng)貌。這兩件作品中運用創(chuàng)新技法：圓雕、高浮雕、浮雕、透雕等技法水乳交融，相得益彰，描繪出潁州西湖的美景。
“歐陽修筆下的西湖盛景，再一次復(fù)原在今天的西湖湖畔，人物形象栩栩如生，環(huán)境氛圍烘托得當(dāng)。為潁州西湖、也為阜陽增添一座靚麗的文化標(biāo)識，也體現(xiàn)雕塑創(chuàng)作者濃郁的家鄉(xiāng)情懷。是雕塑作品中的上乘之作。”安徽省文史研究館館員、安徽歷史文化研究中心主任、歷史學(xué)博士、研究員(正高二級)翁飛評價。
“歐陽修和蘇軾，儒雅風(fēng)流之士，氣宇軒昂，一身正氣，二人有師生之誼，曾先后任潁州知州，深孚眾望。其為官為政為文為詩，高風(fēng)亮節(jié)，才華橫溢，聲聞于世，有口皆碑，為潁州留下寶貴的人文遺產(chǎn)，在此邀名家為其立像傳神，以喻當(dāng)今后世，甚合民意。”“世人多知杭州西湖美，殊不知西湖雙璧，更有潁州西湖好。此作為重要文化地標(biāo)，追溯潁州往昔，重現(xiàn)一段歷史，以浮雕樣式、畫卷面貌展現(xiàn)，日影下，盡顯中國繪畫和雕塑所擅長的線性美。煙波湖影襯托下，六一居士或撫琴或吟詠，而詩意樂感憑虛御空，與之相得益彰，自成高雅意境。畫卷上中空圓洞，形如日月，令觀者浮想聯(lián)翩，猶圍棋布眼，全盤皆活，此乃大家意匠。”中國美院和上海大學(xué)（上海美院）教授、博導(dǎo)，《辭海》《大辭海》美術(shù)分冊主編潘耀昌，也對以上兩件作品給予高度評價。
程連昆這兩件作品，早在去年11月份已經(jīng)在提前謀劃，于今年4月9日完成。而在去年10月份，程連昆確診“外周體細胞淋巴瘤”，剛經(jīng)過化療，他忍著身體不適，先后多次到潁州西湖實地考察，做了20多個設(shè)計方案。“阜陽雕塑，應(yīng)該做歐蘇和劉锜。”程連昆說，創(chuàng)作這樣的文化雕像可以提升阜陽知名度，打造阜陽旅游城市的文化名片。作為一名阜陽籍雕塑家，他責(zé)無旁貸。
此次在阜的一個多星期里，程連昆還邀請阜陽媒體，和他一道走訪自己在阜陽的作品，以期在更大范圍內(nèi)宣傳阜陽和阜陽的發(fā)展。
“《騰飛》是我在阜陽創(chuàng)作的第一件作品，也是阜陽第一座城市雕塑，完成于1985年。”在大戲院《騰飛》雕塑前，程連昆陷入回憶：1984年，改革開放沒多久，共青團阜陽市委把握時機，號召全市青少年為阜陽第一座雕塑《騰飛》捐款，當(dāng)時不少青少年三分、五分捐出了自己的零花錢。他與弟弟程連仲，以及自己的一名學(xué)生，在二中禮堂做《騰飛》泥塑。那年冬天特別冷，模具都結(jié)冰，怕泥塑凍裂，他們在泥塑外部搭了個棚子，又用草袋把泥塑圍上。春季到來，程連昆幾人將石膏模具解構(gòu)成幾十塊拉至安裝現(xiàn)場逐層組合，水泥澆灌。歷經(jīng)近40年，《騰飛》中的一男一女兩名青年，依舊目視遠方，伸臂指引，激勵著一代又一代阜陽年輕人在事業(yè)、阜陽發(fā)展上勇往直前。
此后，北三角游園的《蓬勃》，清潁公園的《枕頭饃》，城南廉政公園的《清風(fēng)鼎》及歷代清官群雕，城鄉(xiāng)規(guī)劃展示館廣場前雕塑，博物館序廳群雕，高鐵西站廣場上的《龍虎尊》……一路走來，程連昆如數(shù)家珍，言語中透露出對家鄉(xiāng)阜陽的拳拳赤子之心。在數(shù)個解說現(xiàn)場，不少阜陽市民得知他們平時熟知的阜陽這些雕塑作品，竟是出自程連昆的手筆，不由連連贊嘆：“可敬的老人，阜陽的驕傲！”
“程連昆是一位出生于阜陽的著名雕塑家，擅長雕塑和繪畫。他以人物為主題的雕塑作品，既有嫻熟的寫實技巧和細節(jié)，又有抽象的意境表達，體現(xiàn)出他對形式和內(nèi)容的平衡和高超的藝術(shù)把控力。他為家鄉(xiāng)阜陽創(chuàng)作了一批具有紀(jì)念性、主題性的雕塑作品，如《西湖泛舟》《騰飛》《劉锜順昌保衛(wèi)戰(zhàn)》《千古高風(fēng)》，融歷史文化與時代精神于一體，既有厚重的歷史感，又有潛心的創(chuàng)意創(chuàng)新，與古為新；不僅與周遭合宜，更注重與環(huán)境的對話與共生，得景隨形。這些作品很有藝術(shù)感染力和生命力，是他情系家鄉(xiāng)、為提升阜陽文化魅力和城市形象傾注的極大心血。”上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)院風(fēng)景園林系系主任、全國風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會委員、教授、博導(dǎo)王云說。
“吹盡狂沙始到金。”阜陽籍雕塑家程連昆，定會在追尋“大匠之道”的路上越行越遠。（潘書培 儲繼明 攝影 戴文學(xué)）
程連昆主要雕塑作品：
《村娃》獲第六屆全國美展優(yōu)秀作品獎，被中國美術(shù)館收藏；
《情深》入選第六屆全國美展；
《球之戀》等分別入選第一、二、三屆中國體育美術(shù)展覽；
《四時君子》入選2003年北京美術(shù)國際雙年展、2006年獲安徽省政府獎；
《與時間賽跑》榮獲第三屆全國城市雕塑建設(shè)成就展優(yōu)秀設(shè)計方案獎；
《五環(huán)下的健兒》獲2008奧運景觀雕塑方案優(yōu)秀獎、參加國際巡展；
《龍舞奧運》等獲中國北京奧林匹克公園城市雕塑方案優(yōu)秀獎、佳作獎，安徽省第二屆美術(shù)大展銀獎；
《向前！向前！向前！》入選慶祝中國人民解放軍建軍80周年美術(shù)、書法作品展，獲安徽省特等獎；
上海世博大道景觀雕塑《佳音》獲安徽省政府社科二等獎；
2009年主持上海世博會主入口世博大道雕塑、昆山一號工程、合肥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園等國家重點雕塑工程的設(shè)計、制作、安裝；
為紫蓬山國家森林公園、安徽省名人館、阜陽博物館、阜陽高鐵西站、廬江高鐵西站、溧陽天目湖大橋景觀、廬江名人館等多處創(chuàng)作完成雕塑作品多座；
2013年作為中國文化節(jié)走向華盛頓安徽周美術(shù)代表團團長，雕塑作品《劉銘傳》《龍舞奧運》由華盛頓市政收藏，《奧巴馬夫婦像》由白宮收藏。
程連昆簡歷：
1968-1970年，下放至阜陽袁寨公社臨潁大隊后臺子生產(chǎn)隊工作。
1970-1975年，先后招工至阜陽蘇屯糧站、阜陽三里灣糧食直屬庫任倉庫保管員。
1975-1978年，進入阜陽師范學(xué)院（當(dāng)時為安徽師范大學(xué)阜陽分校）藝術(shù)系學(xué)習(xí)。
1978年畢業(yè)后，分配到合肥長豐縣吳山廟中學(xué)任教。
1979年春季，借調(diào)至安徽省博物館從事雕塑創(chuàng)作。
1981年進入中央美院雕塑創(chuàng)作室進修學(xué)習(xí)。1982年秋季，借調(diào)至合肥市城市雕塑領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室從事雕塑創(chuàng)作。
1984年，調(diào)入安徽省城市雕塑辦公室從事雕塑創(chuàng)作。
1985年調(diào)入安徽建筑大學(xué)（當(dāng)時為合工大建筑分校）任教，直至退休。