本報記者 咸文靜 張多鈞
八月的河南草原，蒼茫遼闊。一場大雨過后，芳草的清香在濕潤的空氣中彌漫開來，沁人心脾。牛羊悠閑地低頭啃草，安逸而寧靜。
縣城一家企業(yè)車間里，52歲的南措吉正忙著跟師傅學(xué)習(xí)搟氈的手藝。雖然到這兒學(xué)習(xí)還不滿兩個月，但手底下的動作已經(jīng)十分熟練。
從家庭婦女到企業(yè)員工，南措吉的蛻變離不開這樣的就業(yè)平臺。而這家企業(yè)的故事還得從9年前說起。
一
2011年，退休后的才讓吉、葉西卓瑪、才讓尕吉和德吉措四個人決心創(chuàng)業(yè)，想要在黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣開啟一段新生活。
河南縣地處甘青川交界處牧區(qū)腹地，是有機畜牧業(yè)生產(chǎn)基地，更是蒙藏文化的融合地。
“牛羊絨毛和皮革手工制品是生活在高寒地區(qū)游牧民族的生活必需用品。就像我們居住的蒙古包和黑帳篷、身上的皮襖和氆氌、腳上的靴子、手中的繩索……因此，牛羊絨毛和皮革手工技藝在蒙古族和藏族群眾中非常普及。特別是牛羊絨毛手工編織是當(dāng)?shù)貗D女最普遍的一項技能。”
自小在草原上長大的才讓吉發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，便宜、輕巧的塑料制品逐漸占領(lǐng)市場，手工編制品似乎漸漸淡出了人們的視野。與此同時，傳統(tǒng)技藝也面臨失傳的困境。
“而且，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)和生活方式的變化，不少牧民搬進縣城居住，很多婦女掌握的傳統(tǒng)手藝也沒了用武之地。”
就這樣，深思熟慮后，才讓吉幾個人決定在縣城成立一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、推廣為一體的民族文化手工企業(yè)，為當(dāng)?shù)氐呐Ｑ蛎止ぞ幙椉妓嚭湍羺^(qū)的婦女做一些事情。
二
2011年8月，樂樂瑪蒙藏特色手工制品開發(fā)有限公司成功注冊。在購買了設(shè)備和原料后，幾名創(chuàng)業(yè)者先后到鄰近省區(qū)和尼泊爾等國家學(xué)習(xí)、考察，引進了一些先進的管理模式、機械和天然顏料。
“牛羊毛手工編織，它不僅是一種產(chǎn)業(yè)，同時也是一種文化。為了保障產(chǎn)品的品質(zhì)，我們的所有材料都是以優(yōu)質(zhì)牦牛、藏系羊毛為主料，棉麻為輔料，力爭以傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)產(chǎn)品的現(xiàn)代化。”從縣教育局退休的德吉措負(fù)責(zé)公司的具體事務(wù)，樂樂瑪所有產(chǎn)品都由她操刀設(shè)計。說起這門手藝，作為州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳統(tǒng)技藝傳承人，德吉措笑著介紹：“從我姥姥到我媽媽都是編織能手，在這種環(huán)境下從小耳濡目染，自然也就學(xué)會了一些東西。”
一開始，樂樂瑪產(chǎn)品是沿襲了傳統(tǒng)工藝，后來慢慢融合一些新的理念。
今年22歲的倉央尖措是地地道道的河南縣人，自小對民族傳統(tǒng)文化很感興趣的他從2017年開始在樂樂瑪做兼職。對于公司的產(chǎn)品，他十分清楚。
“對城里人來說拴牛繩早就派不上用場了，也正因如此，越來越多的年輕人對這門傳統(tǒng)的手藝感到陌生。于是，我們將編織好的拴牛繩像蚊香一樣盤起來，做成了餐墊，看起來既特別，又實用。對了，還有這款用羊毛氈做成的電腦包，沒有邊線，既牢固又防水。”在公司的展廳，記者看到，樂樂瑪不斷探索著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的各種可能。除了傳統(tǒng)的生活用具外，還有牛羊毛制成的耳環(huán)、車掛、抱枕等產(chǎn)品。就拿抱枕來說，有藏族特有的圖案，又有著蒙古族獨有的走邊工藝。
倉央尖措告訴記者，目前公司已開發(fā)的產(chǎn)品包括紡織、編織、刺繡、皮制品等。基本分為居家用品、辦公用品、服裝服飾、工藝禮品四大系列。以牛毛鞋墊為例的不少產(chǎn)品受到加拿大、瑞士、意大利、法國、韓國等國消費者的喜愛。
“2018年，公司的營業(yè)額有200萬元左右；去年，這個數(shù)字增加到了300萬元。”
創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計上。
“依托牛羊毛手工制品領(lǐng)域輻射帶動能力強的優(yōu)勢，我們把和公司有合作關(guān)系的牧民組織起來，成立了河南縣樂樂瑪有機畜牧養(yǎng)殖業(yè)牧民專業(yè)合作社。目前，合作社社員有7戶，大概有30多位牧民。‘公司＋合作社＋牧戶’的運作模式不僅增強了公司的生產(chǎn)能力和市場競爭能力，也增加了入社牧民的收入。”倉央尖措介紹說。
三
今年65歲的公保加是公司惟一的男員工。家住賽爾龍鄉(xiāng)尖克日村的他從年輕時就有制氈的好手藝，自家用的雨衣、蒙古包都出自他手。2019年，為了方便孫子上學(xué)，他和家人搬到了縣城。后來，在朋友的介紹下來到了樂樂瑪。
公保加告訴記者，參加工作后，公司又安排了專門的老師給他們培訓(xùn)技術(shù)。跟以前相比，自己的手藝精進不少。
跟公保加一樣，今年51歲的瑪措是個地地道道的手藝人。但不同的是，因為有言語殘疾和聽力殘疾，這么多年來，無法外出打工的她一直靠做些手工藝品謀生。一年下來，能有8000多元的收入。公司成立后，早已在縣城的手藝人中小有名氣的她成了企業(yè)的第一批員工。如今，每個月除了1500元的穩(wěn)定工資外，算上加班費以及自己在休息時間制作工藝品賺來的錢，至少有3000多元的收入。不僅如此，每次培訓(xùn)，心靈手巧的瑪措總是學(xué)得最快的那個。幾年下來，已經(jīng)帶出了8位徒弟。
現(xiàn)在公司的35名員工中，80%以上的來自于貧困家庭。其中，除了像瑪措這樣的老手藝人之外，還有不少人是“半路出家”。
來公司工作一年多的才讓吉今年49歲。一家六口原本住在優(yōu)干寧鎮(zhèn)智后茂村。五六年前，因為家里草山面積小，牛羊又少，為了補貼家用，她選擇進城務(wù)工。但一沒文化二缺技術(shù)，找工作四處碰壁的她只能在工地上當(dāng)小工。隨著年齡慢慢增大，體力活對她來說越來越吃力。后來，經(jīng)過同村人的介紹，她來到了公司，跟瑪措學(xué)習(xí)了兩個多月后就順利出師。
“對這份工作太滿意了，不僅穩(wěn)定，還不像我之前的工作一樣那么辛苦。而且在這里一起上班的都是年齡差不多的人，休息時間大家還能聚在一起聊聊天，挺開心的。”
5年前，單身母親公保措成了公司的一員。那時，離婚后的她在縣城的一家單位當(dāng)門衛(wèi)。時間越久，她越想自己學(xué)門手藝。后來，聽到樂樂瑪招聘員工的消息，她便主動報了名。現(xiàn)在，已經(jīng)熟練掌握編織技巧的她不僅實現(xiàn)了自己之前的夢想，在和同齡人交往的過程中，連性格也漸漸開朗起來。
“幾年前搬到縣城后，我們一家三口的生活全靠我丈夫打工維持。等到孩子上學(xué)了，我就想自己也能找份工作掙點錢貼補家用。2013年剛到公司時，我還不了解這些技術(shù)，公司請老師來教我們技術(shù)，還讓老員工帶我們一起干，現(xiàn)在已經(jīng)很熟練了。”公司的業(yè)務(wù)骨干旦正措自信地說。
“‘樂樂瑪’是藏語，有‘巧手女人’‘手工制品’雙重意思。”看到企業(yè)發(fā)展得越來越好，民族傳統(tǒng)文化也得到了越來越好的傳承，才讓吉十分感慨，“下一步我們想要打造牛羊毛制品文化傳播基地，在提升樂樂瑪知名度的同時，突出牛羊毛手工制品在傳統(tǒng)生活和時尚潮流中的作用，體現(xiàn)牛羊毛手工制品在蒙藏藝術(shù)文化中的獨特魅力。”（咸文靜 張多鈞）