中新社張家口8月22日電 題：桑干河畔的“秧歌角”傳承人：將“非遺”留下來傳出去
作者 肖光明 郝燁 張帆
“以涿鹿方言為基礎，素材源自桑干河畔百姓的勞作生活，為農耕文化注入了無限生機與魅力?！痹谥腥A文明的重要發祥地涿鹿縣，人們對秧歌角有著特別的感情。
地處永定河上游的河北省涿鹿縣，因中國作家丁玲的《太陽照在桑干河上》而為人所知。流經此地的桑干河，不僅滋潤了兩岸肥沃的土地，也孕育了這里悠久的文化。
發源自元末明初，至明清興盛，涿鹿秧歌角一直伴隨著當地人的生產生活，流行于桑干河兩岸，并逐漸演變為街頭巷尾“土打土鬧”的鄉土文化活動，直至搬上舞臺。
今年65歲的劉建新，與涿鹿秧歌角結緣已41年。出生在音樂世家的他，初次接觸秧歌角就被其口音濃厚、自由靈活的曲調所吸引。他選擇放棄鄉鎮校長職務，改行到縣化肥廠樂隊工作，后致力于發掘、研究、傳承和發展涿鹿秧歌角。
“秧歌角不講‘行頭’，又稱‘布衫戲’，是一種以地方俚語為基礎的地方小戲?！?2日，劉建新在接受采訪時稱，涿鹿秧歌角以鑼、鼓、镲等為打擊樂器，行腔中常用“啊”“呀”“哈”等襯詞，反映的都是勞動人民的生活瑣事。無論從唱腔發音、結構形式，還是音樂旋律、方言韻白，其考量的是藝人全方面的能力。
根據涿鹿縣下洪寺村戲臺題壁載文，大約在1915年前后，涿鹿秧歌角有戲臺，有班底，演唱活動頻繁，興盛期劇目達40多個。20世紀30年代，隨著山西梆子的流入和盛行，盛極一時的秧歌角逐漸由盛轉衰。
“秧歌角是百姓對多樣化精神生活的追求，不能失傳?！?012年起，劉建新跟隨老藝人們深入涿鹿縣東窯溝、溪源、溫泉屯等桑干河兩岸村莊，挖掘民歌體曲牌，并整理出了《釘缸》《焊匠緣》《農民文化站》等險些失傳的秧歌角戲目。
作為河北省非物質文化遺產項目“涿鹿秧歌角”的傳承人，劉建新深知，要傳承還要有新生。2015年，在劉建新的積極籌建下，張家口市第一個民間戲曲研究組織——涿鹿秧歌角研究會正式成立。隨后，《考驗》《一家人》等一批新劇目被搬上舞臺。
為原汁原味傳承秧歌角，2019年，在涿鹿縣主管部門的推動下，涿鹿新云文化傳媒有限公司成立。據投資人谷曉云介紹，公司聯合涿鹿秧歌角研究會致力于打造涿鹿秧歌角傳承基地，組織傳承人進行常態化演出，通過多種形式培養后備人才。
“從挖掘、恢復、唱小戲開始，推動秧歌角發展到創作、傳承、演大戲。”谷曉云稱，在公司專業化運營下，秧歌角在音樂素材挖掘、唱腔音樂設計、板式研究定位等方面有了很大進展。
如今，每每說起秧歌角，劉建新眼中總是閃著光。他計劃著，將涿鹿民間戲劇社團集合，鼓勵創編人員融合協作，“秧歌角表達的是百姓對生活的所思所想所感所悟，歌頌了平凡人的真善美。一定要讓‘非遺’戲劇留下來，傳出去?！?完)